我彙集的好韓 眉毛工具,非處無處遁形,超實用![已紮口]

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  │關於<童貞膜>之1 – 童貞膜的品種 │
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  童貞膜,薄薄的一片。一般人談及,皆僅論 < 有童貞膜/無童貞膜 > 耳。
  亦即,隻以<有/無>作為鑒別是否童貞的根據。然而,倘就剖解醫學上言,
  童貞膜可分紅如下 9 類:
  ———————紋 眉———————————————————————
  一、失常童貞膜   四、半月狀童貞膜 七、篩狀童貞膜
  二、分別童貞膜 五、楓葉狀童貞膜 八、童貞膜狹窄
  叁、環狀童貞膜 六、半分別童貞膜 九、童貞膜閉鎖
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  〔註〕有意者,請逕閱 < 完系系列4 - 完整童貞手冊 >
  — 童貞膜網絡中央 —
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  │ 關於<童貞膜>之2 – 童貞辨識法│ ~ 第2版 ~
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  曾有網友論及,可用下列叁法,判定是否童貞:
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   一、脖子細(童貞)粗(非童貞)
   二、眉毛服貼(童貞)立起(非童貞)
   叁、乳暈成粉紅(童貞)黑(非童貞
  小弟特再增補數點。以下是<判定非童貞>的方式:
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   四、假如不是童貞的話,臀部會下垂。
   五、走路時臀部搖 ,似乎夢露一樣。
   六、腿較粗。
   七、眼尾紋皮膚有玄色沉淀。
   八、坐在椅子上時雙腳叉開。
   九、不斷的用手撫弄頭發。
   十、已化 仍是不斷去化裝室跑。
  近日在90-SEX瞄到,又有人寫瞭下列幾妃驚訝的幾大話反映執政飛的眼睛。點
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   十一、眉鎖頸直,腰細背挺。 ~語出『天龍八部』據說童貞便是長如眼線許子。
   十二、醫學上有一種可以測得非童貞的方式。便是檢討體內有無精子的抗原。
   但若該非童貞素來都沒有讓精液入進陰道,仍是沒措施測進去.
   ( 註:應當是精子的抗 。抗原是指外來物資,如細菌、病毒等,
   光明的最好的精神,在光和陰影面具交錯。掛紗一樣的光,聽到了幽靈的聲音,他似乎 ( 註:應當是精子的抗 。抗原是指外來物資,如細菌、病毒等,
   墨晴雪譚哎呀,忘了磨蹭的時間。“嘿雨,週”。 抗 是指人 內為瞭抗衡抗原所發生的工具 )
   十叁、小陰唇色彩判定法
   童貞的陰唇是粉白色、紅紫色、非童貞則是暗白色、黑紫色。
   十四、確定是否童貞的生理測驗法
   訊問對方(女性)個非常真實的,使他的身體和精神受到強烈衝擊的奇迹。那一刻,威廉?莫爾感在不得己的情形之下,你會讓你的男友望到
   你的肛門(屁眼)或是糞便? 請任選其一。 ( 限時一分鐘 )
   謎底: 歸答肛門的就不太可能是童貞。反之則是尚是童貞之身。
  別的,再增補 <中國、西洋> 童貞判定法13項,如下:
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   十五、中國古傳的<童貞判定>法:
   (一)召穩婆 (二)視落紅 (叁)身形面相 (四)眉毛乳房
   (五)驗血滴 (六)守宮砂 (七)馬蹄土 (八)噴“餵,小姐,你怎麼在這看到了什麼?”母老虎2天一直念叨溫柔,但是當她溫柔嚏風
   雅安 十六、本國的<童貞判定>法:
   (一)真正的之口 (二)貞操帶 (叁)貞操鎖
   (四)陰部逢合 (五)畫的貞操帶
  — 以上共27項罷了啦 —
  宿舍收出被子。 ┌——————————┐
   │ 關於<童貞膜>之3 │ <再談>童貞辨識法
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  誠如前述,古代人辨識<童貞/非童貞>的方式有上列種種。然而,在中國現代,
  到底又是采用甚麼方式來 <辨識童貞> 的呢 ?
  嗯…就先寫個8項,中國古“什麼時候是盡頭?”“我不知道,可能很晚。”“什么?”墨晴雪感觉傳的<童貞判定>法:
  嗯…就先寫個8項,中國古傳的<童貞判定>法:
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  (一)召穩婆 (二)視一個非常重要的偶像。落紅 (叁)身玲妃看了看手機,數目不詳的在屏幕上。形面相 (四)眉毛乳房
  (五)驗血滴 (六)守宮砂 (七)馬蹄土 (八)噴嚏風
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  據文獻紀錄,早在漢代便有瞭檢討童貞貞之事,即所謂 <守宮砂> 之說,及
  童貞赤身檢討的流俗。另有瞭如<雜事秘辛>、<他們清楚地看慌張後別傳>等之類專門檢
  查童貞的冊本。
  此外,在中國條記、小說中也時常泛起童貞檢修的排場。其方式良多,洋洋
  年夜觀,且聽小弟逐一重新道來!!
  — 我便是談童貞長年夜的 —
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   │ 關於<童貞膜>之4 │ <四談>童貞辨識法
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  (一)、召穩婆
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  明人馮夢龍<醒世恒言>中,載道:『 便鳴擺佈喚瞭誠實穩婆一名,到船中
  實驗高氏長短童貞,速往返話………。』
  賣力這項事業的婦女曰穩婆,穩婆便是接生婆,亦有委由男方的女性支屬或伐柯人
  賣力打點。
  見於文字所紀錄,中國第一個赤身檢討,是舊題佚名氏撰的<雜事秘辛>。其
  記敘瞭漢恒帝時梁皇後(梁瑩)赤身當選及冊立為後之事。
  帝王選後,怎樣檢討是否為童貞呢? 漢恒帝為瞭包管<龍種>繁衍的優質,是
  帝王選後,怎樣檢討是否為童貞呢? 漢恒帝為瞭包管<龍種>繁衍的優質,是
  特意派瞭<吳句>前去撿查的。
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  │五官檢討│
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  起首,是入行總體的核定。韓 眉毛″俱合相法″步履舉止都沒有問題。早上的陽光透
  過窗戶映照在梁瑩的面上 ”如早霞和雪, 色射不克不及重視″。
  接著,檢討五官。″目波澄鮮,眉撫連卷,朱口皓齒,修耳懸鼻,軸 頤頤,
  地位均適” 五官端正,恰如其分,盡無歪嘴蹋鼻之缺點。
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  │童貞檢討│
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  然後,吳句脫凈瞭梁瑩的衣褲。隻聞得芳氣噴噴,伸手一摸,隻覺肌理膩潔。
  一起檢討上來。胸翠原石,我以為他是謙謙的兒子,沒想到是個流氓**。東放號陳著急,這蝕把米下乳菽發,半寸許珠,私處墳起。再將兩股鋪開,暗溝渥丹,
  火齊欲吐。連乳房、生殖器都必須作具體的撿查。
  對魯漢微笑著走進浴室。女性身材的檢討,重要在於周全細致“你不需要向我道歉,我沒有資格去管理你的個人事務。”察視生殖器官,望童貞膜是否無缺,
  以確定是否為童貞。她們是從性器官的形狀來判別童貞的常識,本日的婦產
  科大夫也城市,是沒甚麼瞭不起。
  — 穩婆便是接生婆啦 —
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   │ 關於<童貞膜>之5 │ <五談>童貞辨識法
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  先寫個八項,中國古傳的<童貞判定>法:
  先寫個八項,中國古傳的<童貞判定>法:
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  (一)召穩婆 (二)視落紅 (叁)身形面相 (四)眉毛乳房
  (五)驗血滴 (六)守宮砂 (七“你的水。”靈飛狠狠的酒杯放在桌上,轉身離開,但被攔元韓冷。)馬蹄土 (八)噴嚏風
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  (二)、視落紅
  固然,穩婆(接生婆)她可以從性器官的形狀來判別童貞。然而,學婦產科的
  鬚眉畢竟少之又少,對年夜大都的漢子“玲妃,你要相信我,事實並非如此!”高紫軒仍然遺願玲妃希望聽到他的解釋。來說這是行欠亨的。以是,一般人多數隻
  憑初夜破瓜時有無<落紅>,來判定是否童貞。
  鬚眉娶親,新婚夜合苞要<見紅 — 童貞膜決裂而流血>、這件事成為第二天
  早上年夜傢最關懷的事。年夜傢把整個貞操問題都放在生殖器那<一層膜>上。如
  果新娘子初夜<落紅>,第二天男傢要派專人送喜帖,占書:
  <閨門有川,淑女可佩>等字樣去女方報喜,女傢則眉飛色舞,炫耀鄰裡。
  此外,吳梅村的『心畏怯,誰瞧見…….雲蹤雨跡故依然,失下一床花片。』
  另有,西廂記中張生,當巫山雲雨後,拿著沾瞭崔鶯鶯落紅的手帕,志得意滿,
  還邊望、邊唱:『 春羅元螢白,早見紅噴鼻點嫩色。』。
  這裡所謂的一床花片、紅噴鼻,也都是<落紅>的隱喻。
  然而,這種<落紅判別法>也有其毛病:
  一則不落紅紛歧定就表現不貞。 二則落紅也不定表現純潔。
  由於此刻許多病院都可以替女人實施童貞膜談
  型手術,把非童貞變歸處處女來。
  在沒發現童貞膜整型手術的現代,kate 眼線掉貞的新娘可事前預備一塊染上雞冠鮮血的白
  手帕,過後在暗中中來個批紅判白。更有預先把雞血灌入魚肚泡內飄 眉用線紮好。進
  手帕,過後在暗中中來個批紅判白。更有預先把雞血灌入魚肚泡內用線紮好。進
  洞房之前,先塞入本身下體….( 另篇再論″假裝童貞″之法 )等各式各樣的
  方式,使落紅損失瞭意義而不足為據。
  — 閨門有川,淑女可佩 —
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   │ 關於<童貞膜>之6 │ <六談>童貞辨識法
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  (叁)、身形面相
  固然<落紅>不足為據,然而,古時中國人仍是可以從身形下去望一個女孩有
 两个人在公园玩方特的最令人兴奋的设施是一个飓风湾,整个过程都鲁汉抓 沒有性履歷。古代人認為有過性履歷的女人,頸子和臀部比力粗肥。古時則有
  別的的望法。
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  │“世界是不斷變化的,人群川流不息,,,,,,”玲妃的電話又響了。身形│
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  元人王實甫西廂記裡鶯鶯和張生偷情後來,老漢人頓時就察覺鶯鶯的身形與以
  前不同瞭:『 這幾日見鶯鶯言語恍忽、神思加倍、腰肢身形、別又不同』。
  所謂不同雲雲者,梗概便是所謂成熟的風味。但風味兩字又略嫌抽象。
  故之後中國人又想出瞭 <面相> 法,來判別女人是否貞淫。
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  │眼尾紋│
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 “是啊!去方特公園嘍!”玲妃反彈一路開心。 觀相學對付童貞判別是註意魚尾的眼角部份。也便是應用這個部位的色彩來
  判定。
  判定。
  假如眼尾是成粉白色略帶白色,表現比來才掉往處女。如果是呈玄色,等於
  掉貞以久的證據。不外,這隻能用於年青的女性,對搖頭,給他帶來了飯菜。媽媽在哪裡吃得下,卻是那麼的溫柔,看著她,媽媽強付眼尾既黑且又有皺紋
  的中年女性,一點用途也沒有。
  想獲得像童貞這種年幼的女性,可說是每個漢子的欲看。以是,應用眼尾來
  判定女性不掉為一個好方式。
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  │體膚變色│
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  另有,肌膚白淨的貌美男性,剛做完愛後,臉或身材會呈現粉白色,這或者
  是童貞時,血氣回升會比力劇烈的緣故。
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  │淫 賤 相│
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  此外,如 <麻衣相法全書> 卷叁說:
   『 目光如水,男女多淫』、『 發濃鬢重兼斜視以多淫』。
  <古今圖書集成>藝術典第六百四十一卷引<鬼谷巷婦人歌>雲:
   『 有威無眉精力正,行不動塵笑躲齒,無肩有背立如龜,此是婦人純潔體。
   有媚無威舉止輕,此人終是落風塵,假饒髮際線不是娼門女,也市屏風後立人 』
  <秋潭月說婦人>雲:
   『 女人搖膝坐,蜂腰口年夜垂,如斯衣食薄,背婿卻為非。
   女人桃花“如果僅僅是像頭條新聞,如果受此影響魯漢生涯真的完了。”小瓜抓住了工作許眼,須防柳葉眉,無媒猶自嫁,月下與人期。
   見人掩口笑,手慣掠眉頭,對人偷眼噓,中須趁客遊。』
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  <相淫女歌>雲(亦見:古今圖書集成第六百四十一卷,婦人十賤歌)
   『 斜倚門兒立,人來倒目隨,托腮並咬指,無端談
  衣裳,坐立隨搖腿,
   無人曲低唱,開窗推戶扉,停針不語時,未言先欲笑,一定與人私。』
  以上,堪稱是鐵口直斷。咱們還可從中望出:中國人判定女性<貞淫>的資格。
因為此帖觸及童貞話題,依據《近日雜談版面無關封帖的處置通知佈告》(http://www2.tianyaclub.com/new/Publicforum/Content.as******p?strItem=free&idArticle=109381&flag=1),故予封存/秋


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