中途愚人、作傢唐國明《鵝毛詩》集名篇《今夜因咱們發亮》
————————————————————————————————
我要把你的玉輪裙脫下還給玉輪
————————————————————————————————
（本文作者唐國明）
————————————————————————————
中途愚人、鵝毛詩人、紅樓工匠、作傢唐國明《鵝毛詩》集名篇：《今夜因咱們發亮》
————————————————————————————
今夜你來自遙方
為歡迎來甜心寶貝包養網自遙方的你
我要從天空把太陽裙取上去
給你穿上
……………………………………………………
我要與你熄滅
熄滅在這個使我墮淚流汗的村落
我要把你的玉輪裙脫包養網dcard下還給玉輪
我要與你一同裸體赤身
我要與你一同把太陽裙穿上
……………………………………………………
讓今夜的村落因咱們而發亮
讓今夜的村落因咱們而發光
……………………………………………………
讓今夜的村落像咱們
一同穿上的太陽裙
把今夜全部村落照亮
把黑夜中全部天空照亮
……………………………………………………
——————————————————————
……………………………………………………
唐國明遵循本身的“識你之理，望他之理，合諸傢之理，知行之，得我之理”準則，又因“哥德巴赫料想1+1”與世界數學困難“3x+1”料想的啟示，得出的“中途哲論”名言：
1、萬物永遙處在中途之中，萬有總在途中。
2、咱們都是途中人。
3、遙方沒有遙方，你達到的遙方，不外又是一個遙方的中途之上。
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
唐國明說過：續寫《紅樓夢》一萬年也沒有興趣義
————————————————————————————————
————————————————包養行情————————————————
——————————————————————————
唐國明簡介：
………………………………………………………………………………
唐國明是誰，他是——
一個“雷打不動，火燒不倒，風雨不垮”的男人
一個“流血不掉長風情懷，火燒無損鵝毛風范”的文人；
一個襟懷胸襟“與時俱入思危發奮、量力而行安和全國”精iSugar宅宅找包養力情懷的人類常識分子；
一個建議“中途哲論”的命運跋涉者、文學執著者、思惟開包養女人闢者、魂靈共識者的“中途女大生包養俱樂部愚人”；
一個“識你之理，望他之理，合諸傢之理，知行之，得我之理”的作傢。
………………………………………………………………………………
唐國明說：“唸書人的精力便是‘與時俱入思危發奮、量力而行安和全國’”。
他說，唸書人的性情就如他追夢10多年租住在長沙嶽麓山8平方米房間裡坐“寒板凳”中，在發揚“吃得苦，耐得煩，霸得蠻，不怕死”的湖湘精力基本上；在internet時期，在各類文明的碰撞與交融下，所表示進去的如他詩作名篇《唸書人》中所說的——
“雷劈不倒，火燒不移，風雨不垮，似朗月清風；日食隨時，起住隨所，執筆隨心，如閑雲流水”；
“對洶湧潮水，熟視無睹聽而不聞，流血不掉長風情懷；居安定山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風范”；
“與時俱入認知世界真諦，思危發奮圖強；量力而包養金額行改革實際命運，修德安和全國”；
————————————————————————————
——————————————————————
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………短期包養……………
唐國明，男，漢族，現居長沙，中途愚人、鵝毛詩人、考古回復復興紅樓夢曹文工匠，湖南省作傢協會會員。
自覺表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》及其餘海內外書報刊揭曉文學、紅學、數學方面文章數篇。
自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。
2016年出書先後在美國與秘魯《國際日報》中文版連載的成名作《紅樓夢八十歸後曹文考古回復復興：第81至100歸》，2017年中國紅學會將其列進《紅樓夢學刊》2014年至2016年紅學書目。
2018年以寫論證哥德巴赫料想1+1與世界數學困難3x+1料想得出本身論斷的自傳作品《如許論證哥德巴赫料想1+1與3x+1》於上海作協、華東師年夜獲獎。
2019年出書網紅至今的詩集《鵝毛詩》。
自2013年起，其首創考古回復復興曹文紅學、首創鵝毛詩、論證哥德巴赫料想1+1與3x+1料想得出“中途哲論”的追夢業績陸續被湖南衛視、浙江衛視、北京衛視、貴州衛視、遼寧衛視、湖北衛視等電視臺經由過程電視節目《中國妄想秀》《巧妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……獲得瞭充足的鋪示與報道，被美國及其國內外有數報刊收集媒體報道至今。
2017年，分離論證瞭世界數學困難“哥德巴赫料想1+1”與世界數學困難“3x+1”料想，並從“3x+1”發明瞭萬甜心花園有紀律公式，經由過程論證“1+1”與“3x+1”得出瞭“中途”哲論：你永遙處在另一個未知最終變數的中途之上，你永遙就如許被置於一個未知最終變數的“零鄉”……
2018年4月實現《唐國明考古回復復興曹雪芹百歸本紅樓夢》。
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………
唐國明在論證哥德巴赫料想“1+1”與世界數學困難“3x+1”的經過歷程中所取得的數學與“中途哲論”成績擇要：
=============================================================
1、“1+1”：
無論一個多年夜的素數，除素數2與5外，它的個位數老是1、3、7、9；無論何等年夜偶數，它的個位數老是0、2、4、6、8，任一偶數表現為兩素數之和時的不合錯誤等素數都散佈在“偶數除以2”雙方的區間包養行情，並與之數差相等。或說，每一個年夜於2的正整數都是兩個素數之和的一半，且兩個不同的素數散佈在這個數雙方的區間，並與之數差相等。這個理論咱們在已知的偶數素數區間是成立的，面臨無限無絕的未知數咱們隻能在一個區間數一個區間數的推動驗證中承認這個理論，是以哥德巴赫料想即
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
2、“3x+1”與萬有通變紀律“萬有總在途中”公式：
用個位數是1、3、5、7、9的奇數，乘以3加1，則會變為個位數是0、2、4、6、8的偶數，咱們且把這一由奇數變換成偶數的運算規定鳴“奇變”，再用2持續整除至此偶數為奇數，咱們且把這一由偶數變換為奇數的運算規定鳴“偶變”……任一年夜於零的正整數，經由過程持續的如許的“奇變偶變”運算，如無限無絕數字的萬有老是永遙處在“3x＋1”料想經由過程“奇變”“偶變”準則抵達4、2、1的途中……
2的n次方是一切遵循“3x＋1”料想“奇變”“偶變”規定抵達4、2、1數流的終結線，又是從4、2、1歸回無限數據宇宙的肇始線。在這條2的n次方線上，有有數從4、2、1歸時的分流點與抵達4、2、1數流的匯聚點，這些點倒是在2的n次方合4＋6n情勢的數點上。是以遵循“3x＋1”料想“奇變”“偶變”規定經由2的n次方合4＋6n數的匯聚點，可以歸流分流出奇數x合1＋2n或合2＋3n的數群，順著這些數群歸流，會歸流出經由過程“3x＋1”“奇變”“偶變”而來抵達4、2、1的無邊的數流。 它描寫的無絕的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”運轉規定終極抵達4、2、1的成果。是宇宙有為地從無序到有序從始到終，又從終到始地輪迴去復這般存在於宇宙創造著生成著宇宙萬物詩意地天生滅亡、滅亡天生的最好最適當的表述，以是此萬有通變紀律公式為：
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2台灣包養網的n次方→……→4、2、1……
……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即在上一波段轉向下一波段經過歷程中若2＋3n分歧2＋4n與1＋2n情勢，則2＋3n依據“奇變”“偶變”規定間接除以2為下一波段合4＋6n情勢的肇始數的條件下，則
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
——宇宙萬物便是如許這般詩意地以波段情勢天生滅亡、滅亡天生。這便是萬有的通變紀律與“萬有總在途中”通變包養女人公式。依據“3x＋1”料想“奇變”“偶變”道理，宇宙萬有的出生，應是一波段一波段相似於“3x＋1”料想“奇變”“偶變”經過歷程中，隨n數據的變化鉅細而不停擺列天生。
這個“3x＋1”料想“奇變”“偶變”運轉模式曾經預示瞭所有， 它描寫的無絕的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”運轉規定終極抵達4、2、1的成果是宇宙“萬有總在途中”最好最適當的表述，也是世界是一個無窮的全體最好的表達，更是人類未來遵循“3x＋1”料想“奇變”“偶變”準則，以年夜數據情勢入進4、2、1輪迴有序的運行後，一種人類妄想的“神”，超出於人類每一小我私家見地，甚至席捲人類一切聰明無所不克不及的“超我”將出生於這個世界的包養情婦數學告訴情勢。更是對世界事物是“偶數時”會產生變化歸到“奇數時”，歸到“奇數時”又會產生變化歸到“偶數時”，世界事物便是這般地在在遵循著“3x+1”料想“奇變”“偶變”準則在讓所有守恒，均衡的最好描寫。
不管如何，萬有老是永遙處在“3x＋1”料想經由過程“奇變”“偶變”準則抵達4、2、1的途中，萬有的某事某刻與某個汗青時代都隻不外處在它“奇變”“偶變”數據流中某個或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其餘運轉情勢的數據分別點上，永遙處在一個未知變數的中途之中，永遙被置於一個未知變數的“零鄉”……
……………………………………………………………………………………………………iSugar宅宅找包養……………………………………………………
3、“中途”哲論（唐國明遵循本身的“識你之理，望他之理，合諸傢之理，知行之，得我之理”準則，又因“哥德巴赫料想1+1”與世界數學困難“3x+1”料想的啟示，得出的“中途哲論”）
在n是整數條件下，1除以2的n次方便是至小無內，2的n次方便是至年夜無外，唐國明遵循本身的“識你之理，望他之理，合諸傢之台灣包養網理，知行之，得我之理”準則，又因“哥德巴赫料想1+1”與世界數學困難“3x+1”料想的啟示，得出的“中途哲論”：
萬物永遙處在中途之中，萬有總在途中，當你抵達“1+n”時，你就處在“2+2n”的最終中途中。即當你抵達1時，你就處在2的最終中途中，當你抵達2時，你仍卻處在4的最終中途中……面臨前程的無限無絕，你永遙會處在另一個未知最終變數的中途之上，你永遙就如許被置於一個未知最終變數的“零鄉”……
咱們都是途中包養故事人。遙方沒有遙方，你達到的遙方，不外又是一個遙方的中途包養網之上。
人打賞
0
人 點贊
主帖得到的海角分：0
舉報 |
分送朋友 |
樓主
| 埋紅包